Ada sebuah ke asikan dimana saat hujan turun banyak orang bilang hujan itu membawa berkah entah itu benar atau tidak. Terlepas dari mitos tersebut dari sisilain sebuah hujan dapat membawa kita kepada lamunan cerita masa lalu entah itu kenangan manis maupun pait atau bahkan tragedi. Hujan juga dapat memberikan kita sebuah inspirasi untuk mencari sebuah ide.
PERANG OBOR JEPARA
Cerita rakyat merupakan bagian dari kebudayaan kolektif yang tersebar dan diwariskan secara turun-temurun, hal ini bisa digolongkan sebagai foklor yang merupakan sebagian kebudayaan kolektif yang memiliki suatu tradisi yang diwariskan secara turun-temurun. Saya Naili merupakan warga asli Jepara yang akan menceritakan tentang salah satu tradisi budaya di Jepara yang masih di lestariakanan dilaksanakan oleh orang Jepara sampai sekarang.
Pada zaman modern saat ini, masyarakat kebanyakan lebih berfikir realistis dan maju, sehingga jarang ada masyarakat yang masih melestarikan dan mempercayai adat-istiadat yang sudah ada sejak zaman terdahulu. Namun, hal itu tidak sepenuhnya berlaku pada setiap masyarakat. Misalnya, di desa Tegal Sambi, Jepara, adat-istiadat masih dilestarikan dan dipercayai oleh warga masyarakatnya.
Cerita ini didapatkan dari berbagai sumber yang ada, bahwa di desa Tegal Sambi, Jepara, Jawa Tengah ada tradisi perang obor yang setiap tahunnya dinanti dan dilaksanakan para warganya. Tradisi yang telah dilakukan sejak puluhan, bahkan ratusan tahun lalu itu, sampai kini masih terus dilestarikan. Perang obor itu masih diuri-uri dan dijaga kelestariannya. Bagi pemerintah daerah Jepara acara tradisi itu dikemas menjadi ajang wisata yang mampu menyedot pengunjung yang cukup banyak. Namun bagi warga desa Tegal Sambi ritual “Perang obor” sebagai tolak balak dan juga ajang syukuran warga desa sehabis panen padi, agar tahun-tahun mendatang semua warga masih mendapatkan rejeki dari yang Maha Kuasa.
Perang obor berawal dari ikhtiar batiniah para leluhur. Tujuannya, untuk menolak bala dan bersyukur atas nikmat Tuhan, setelah selama setahun penuh desa tentram, tak terjadi gangguan atau bencana, kata Kepala Desa Tegal Sambi, Sumarno.
Upacara Perang Obor ini jatuh pada bulan Besar (Dzullijah). Dilaksanakan pada saat puncak panen di desa Tegal Sambi Kecamatan Tahunan yang letaknya kurang lebih 3 km arah selatan kota Jepara. Upacara ini diadakan atas dasar kepercayaan masyarakat desa Tegal Sambi terhadap peristiwa atau kejadian pada masa lampau yang terjadi di desa tersebut. Perang obor dimainkan oleh 50 orang atau lebih.
Konon ceritanya pada abad XVI Masehi, di desa Tegal Sambi ada seorang petani yang sangat kaya raya dengan sebutan “Mbah Kyai Babadan”. Dia mempunyai banyak binatang piaraan terutama kerbau dan sapi. Untuk mengembalakannya seorang diri jelas tidak mungkin, sehingga dia mencari orang untuk jadi pengembala binatang-binatang piaraannya, dan kemudian dia mendapatkan pengembala untuk mengembala binatang-biantangnya tersebut. Penggembala tersebut sering dipanggil Ki Gemblong. Ki Gomblong ini sangat tekun dalam memelihara binatang-binatang tersebut, setiap pagi dan sore Ki Gemblong selalu memandikanya di sungai, sehingga binatang peliharaannya tersebut tampak gemuk-gemuk dan sehat. Tentu saja kyai Babadan merasa senang dan memuji Ki Gemblong, atas ketekunan dan kepatuhannya dalam memelihara binatang tersebut.
Pada suatu hari Ki Gemblong menggembala di tepi sungai Kembangan sambil asyik menyaksikan banyak ikan dan udang yang ada di sungai tersebut, dan tanpa menyianyiakan waktu ia langsung menangkap ikan dan udang tersebut yang hasil tangkapannya lalu dibakar dan dimakan di Kandang. Setelah kejadian ini hampir setiap hari Ki Gemblong selalu menangkap ikan dan udang, sehingga dia lupa akan tugas dan kewajibannya sebagai penggembala. Dan akhirnya kerbau dan sapi yang digembala menjadi kurus-kurus dan akhirnya jatuh sakit bahkan mulai ada yang mati. Keadaan ini menyebabkan Kyai Babadan menjadi bingung, tidak kurang-kurangnya dicarikan jampi-jampi demi kesembuhan binatang-binatang piaraannya, tetapi tetap tidak sembuh juga. Akhirnya Kyai Babadan mengetahui penyebab binatang piaraannya menjadi kurus-kurus dan akhirnya jatuh sakit, tidak lain dikarenakan Ki Gemblong tidak lagi mau mengurus binatang-binatang tersebut, namun lebih asyik menangkap ikan dan udang untuk dibakar dan dimakannya.
Melihat hal semacam itu Kyai Babadan marah besar, saat menemui Ki Gemblong sedang asyik membakar ikan hasil tangkapannya. Kyai Babadan langsung menghajar Ki Gemblong dengan menggunakan obor dari pelepah kelapa. Menerima perlakuan yang demikian ini, Ki Gemblong ternyata tidak tinggal diam. Ia juga segera mengambil pelepah daun kelapa untuk selanjutnya dinyalakan sebagai obor untuk menghadapi Kiai Babadan. Dengan demikian terjadilah pertarungan atau perang obor antara Kiai Babadan dan Ki Gemblong. Bukannya makin mereda, pertarungan ini semakin lama semaki sengit yang menyebabkan terjadiya perang obobr. Apinya berserakan kemana-mana dan tanpa sengaja apinya pun jatuh di tumpukan jerami dekat kandangnya. Akhirnya pertarungan mengakibatkan terbakarnya kandang sapi dan kerbau. Seluruh hewan di dalam kandang pun akhirnya lari tunggang-langgang ketakutan. Kobaran api tersebut mengakibatkan sapi dan kerbau yang berada di kandang lari tunggang langgang dan tanpa diduga binatang yang tadinya sakit akhirnya menjadi sembuh bahkan binatang tersebut mampu berdiri dengan tegak sambil memakan rumput di ladang. Setelah mengetahui kenyataan seperti itu mereka berdua pun akhirnya mengakhiri perkelahian mereka.
Berdasarkan tradisi lisan yang berkembang di kalangan masyarakat Tegalsambi, sejak itu, anak-cucu Kyai Babadan dan Ki Gemblong lalu melakukan upacara perang obor ini dimaksudkan untuk mengusir segala roh jahat yang mendatangkan penyakit. Upacara itu dilengkapi pula dengan pergelaran wayang kulit. Ada prosesi untuk mengarak pusaka (Pedang Gendir Gambang Sari dan Podang Sari, sebuah arca, dan sebuah beduk dobol) yang dipercayai sebagai warisan sunan Kalijaga kepada Kebayan Tegalsambi. Kedua pedang kayu itu, konon, merupakan serpihan kayu yang dipakai membangun Masjid Demak
Kejadian yang tidak diduga dan sangat dramatis tersebut akhirnya diterima oleh masyarakat desa Tegal Sambi sebagai suatu hal yang penuh mukjizat, bahwa dengan adanya perang obor segala jenis penyakit dapat sembuh. Pada saat sekarang upacara tradisional Perang Obor dipergunakan untuk sarana Sedekah Bumi sebagai ungkapan rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas limpahan Rahmat, Hidayah serta taufikNya kepada warga Desa Tegal Sambi, dan event ini diadakan setiap tahun sekali.
Upacara ini dinamakan Perang Obor, karena senjata yang digunakan adalah obor yang terbuat dari gulungan atau bendelan dua atau pelepah kelapa yang sudah kering dan bagian dalamnya diisi dengan daun pisang kering (jawa : Klaras ). Ukuran obor tersebut tidak seperti ukuran obor lazimnya, tetapi dengan tinggi 3 m dan diameter 10 cm. Jumlah obor yang digunakan biasanya 200-300 obor bahkan lebih. Dan uniknya perang obor ini harus dimainkan oleh laki-laki dewasa dan asli dari penduduk setempat. Kemudian obor dinyalakan bersama-sama oleh warga untuk dimainkan/digunakan sebagai alat untuk saling menyerang, sehingga sering terjadi benturan-benturan obor yang dapat mengakibatkan pijaran–pijaran api yang besar.
Upaca perang obor itu dilaksankan pada malam hari dengan acara puncak “Perang Obor”. Sebelum upacara dilaksanakan para peserta perang obor dibekali kepercayaan dari sesepuh desa maka seluruh peserta dapat menyelesaikan perang obor tersebut dengan selamat, tanpa menderita luka bakar sedikitpun.
Perlu diketahui juga bahwa perang obor yang dilaksanakan pada malam hari selalu meriah, selain dihadiri oleh seluruh warga desa, pejabat dari kabupaten juga warga sekitarnya ikut menyaksikan kemeriahan perang api ini . Saking meriahnya kadang api dari obor tersebut memercik ke tubuh pasukan ataupun penonton yang menjadikan luka bakar ,namun anehnya luka itu dapat tersembuhkan dengan obat khusus dari ramuan minyak kelapa dan bahan khusus dari desa Tegal Sambi, cukup hanya dioleskan saja.
Warga setempat juga mengatakan, apabila ada penonton yang tiba-tiba kena percikan api jangan takut, luka tersebut dapat disembuhkan dari minyak khusus yang telah dipersiapkan oleh desa Tegal Sambi. Kalau dibawa ke dokter, nanti lama sembuhnya.
Atraksi budaya itu sudah turun temurun dan dilestarikan oleh para warga setempat, karena selain merupakan tradisi budaya daerah, juga sebagai ungkapan rasa terima kasih kepada Tuhan Yang Maha esa atas limpahan anugrah panen kepada masyarakat setempat. Tradisi yang sangat menarik untuk dinikmati oleh wisatawan, sehingga hal ini berpotensi untuk dikembangkan dan dikemas menjadi wisata budaya yang sangat menarik.
Perang Obor mulai dipercaya oleh masyarakat sebagai tulak balak agar terhindar dari segala macam mara bahaya. Intinya tradisi dari Tegal Sambi di Jepara ini tidak hilang ditelan zaman begitu saja. dan tetap dilestarikan meski zaman telah berubah. Sebab, dengan adanya tradisi ini masyarakat bisa lebih akrab dengan berkumpul memanjatkan doa bersama-sama kepada Tuhan Yang Maha Esa agar terhindar dari marabahaya dan dimudahkan dalam mencari rejeki.
Tradisi perang obor yang masih rutin dilangsungkan setiap tahun sekali ini membuat nilai budaya peninggalan leluhur itu tetap eksis. Dalam penyelenggaraan acara ini juga dibutuhkan kegotong royongan masyarakat yang merupakan ciri masyarakat Jawa, karena acara ini membutuhkan banyak tenaga dan materi.
Salah satu tantangan terbesar dalam foto makro adalah cara memaksimalkan depth of field atau ruang tajam. Dengan jarak antara ujung depan lensa dan subyek yang sangat dekat, memaksimalkan depth of field adalah tantangan tersendiri.
Karena kita tidak ingin foto makro kita tampak blur dan tidak tajam ditempat yang tidak semestinya. Memotret bunga secara makro, kita ingin agar kalau bisa seluruh bagian kelopak bunganya tampak tajam meskipun background dan tangkai bunga boleh saja tampak blur.
Ruang tajam semakin sempat saat kita makin mendekatkan subyek dengan lensanya.
Dalam contoh foto dibawah ini kita bisa melihat bagaimana posisi relatif bidang subyek terhadap bidang lensa (focal plane) mempengaruhi ruang tajam foto dalam setiap setting aperture. Perhatikan bagaimana semakin sejajar kedua bidang tersebut makin maksimal ruang tajamnya:
Saat subyek tegak lurus dengan bidang lensa:
Saat subyek membentuk sudut terhadap bidang lensa:
Saat subyek benar-benar sejajar dengan bidang lensa:
Setelah mengetahui kehebatan lensa prime 50mm, ada beberapa hal menyenangkan yang bisa kita buat dengan lensa ini. Salah satunya adalah membuat bokeh dengan bentuk-bentuk menarik. Dalam artikel ini kita akan mencoba proyek sederhana, membuat bokeh dengan bentuk hati.
Untuk membuat bokeh berbentuk ini, kita bisa menggunakan lensa apapun asal memiliki aperture maksimal yang besar. Salah satu lensa paling ideal adalah lensa 50mm f/1.8 yang bisa menghasilkan bokeh bagus namun harganya sangat terjangkau.
Berikut beberapa item yang anda butuhkan:
Langkah yang diperlukan untuk membuat bokeh dengan bentuk menarik cukup mudah, intinya adalah kita harus menutup seluruh permukaan lensa dengan kertas hitam tadi. Sebelumnya, potong kertas hitam dengan bentuk lingkaran dengan diameter yang sama dengan diameter lensa, buat bentuk hati ditengah lingkaran ini. Potong kertas kedua dengan bentuk persegi panjang yang akan dipakai mengelilingi lensa disamping. Sehingga bentuk akhir saat dipasang di lensa adalah seperti ini:
Sekarang saatnya menggunakan lensa yang sudah dipasangi bentuk menarik ini, set kamera diposisi aperture priority, lalu gunakan lensa di bukaan maksimalnya, f/1.8 atau f/2. Contoh bentuk bokeh yang bisa dibuat dengan cara diatas (lihat 15 foto dengan bentuk bokeh buatan yang menarik sebagai bahan inspirasi anda), misal seperti ini:
Membuat sumber cahaya malam hari tampak berpendar seperti bintang membuat foto malam kita tampak lebih keren. Efek ini biasanya disebut efek starburst. Untuk membuat starburst, hal mendasar yang harus kita pahami adalah membuat bukaan lensa sekecil mungkin, artinya kita sebaiknya menggunakan angka aperture yang besar (f/11 s.d f/22) dan sebaiknya memanfaatkan lensa yang memiliki focal length lebih pendek.
Kenapa harus seperti itu? well, penjelasannya akan panjang. Singkatnya adalah secara fisika cahaya akan mengalami difraksi (penyebaran) saat melewati lubang sempit (hmm sempit…). Sifat penyebaran cahaya inilah yang membuat sumber cahaya (lampu, bulan, matahari) akan terlihat berpendar dan memiliki lidah, jumlah lidah akan bergantung pada jumlah bilah (blade) aperture dalam lensa anda, lihat spek lensa yang anda miliki, pasti akan ada tertulis “aperture blade”. Sementara untuk menjawab kenapa sebaiknya memilih angka f yang besar dan focal length yang lebih pendek.
Gambar diatas menunjukkan, semakin kecil bukaan (angka f semakin besar), lidah cahaya akan semakin maksimal. Sementara di angka f yang kecil, sumber cahaya tampak tanpa burst sama sekali.
sedikit tutorial semoga bermanfaat
choirmuhammad 